أخر المواضيع عن الجن
Loading...

قصة قصيرة بعنوان: "إكسبريسو"

قصة قصيرة بعنوان: "إكسبريسو"

بقلم: Ouss Ama
مصطفى شاب موظف في 31 من عمره ، قضى في الشركة التي يعمل بها اكثر من 5 سنوات ، كان فيها يعمل بجد وصمت ، لم يكن لدية العديد من الاصدقاء في العمل ، اذ كان يجلس وحده دائما سواء في مقصف العمل او في الاجتماعات ولا يتكلم الا قليلا .
لم يكن راتبه كبيرا ، لكن كان سعيدا بعمله ولا يطلب الكثير . 

صمت الوحوش

بقلم طه مبطول من المغرب

صمت الوحوش




أ بشر أنتم أم مخلوقات من عالم آخر؟ بالطبع أنتم من صنفنا على ما يبدو من ظاهركم، لكن داخلكم يخفي عظيم الأسرار. إن من ينظر إلى عيونكم قد يرى الهدوء و الملائكية أحيانا، لكن ما نسمعه عنكم لا ينم سوى عن الاضطراب و الشر. خلقتم علما قائما بذاته يفسر دوافعكم المنحرفة، لكن التناقض الغريب لا يزال قائما؛ بين انتمائكم لنا و عالمكم الضبابي الخاص، بما يحمله من بشاعة و دموية، لا يمكن أن تكون ذات أصل آدمي.
وصل بي المطاف إلى محطة أكتشف فيها عالما آخرا ضمن عالمنا، دفعتني ظروف عملي أن أدخل يوما إلى مصحة عقلية تحوي أكثر السفاحين وحشية، و كأنهم يتنافسون في ذلك، لإخماذ حر غرائزهم الشاذة. كل ما قد تحمله ذكرياتنا عنهم من خوف و قلق يندثر فجأة لحظة وقوفك أمام أعينهم وراء القضبان الصلبة. أخذت أبادلهم النظرات واحدا تلو الآخر و هم ساكنون دون حراك، أسألهم فيجيبون بصدق و ملامحهم لا تعرف التشنج أو الحركة مهما اتسمت كلماتي بالقوة، جعلنى ذلك أشعر بالفضول أكثر فأكثر، خصوصا و أن لهم أذواقا و أحلام يصعب على البعض التصديق بامتلاكهم لها، كيف ذلك و قد طبعت الوحشية على ملفاتهم الدامية.
استوقفني أكبرهم سنا و قد بدى عليه الوقار أكثر من غيره، وقفت أمام زنزانته فنهض بدوره و على وجهه ابتسامة خفيفة تكاد لا تلاحظ. طلب منى الجلوس و تعارفنا.
أشار أثناء حديثنا الذي دام طويلا إلى مشاهد أبشع من البشاعة عينها نحتت في ذاكرته الفتية عن ضحايا الحرب و أجسامهم العارية تمزق في الشوارع لتطعم الناجين من أسرهم. أخذ يسرد و يسرد و يصف بدقة كيف كان يختار ضحاياه و كيف كان يعمل على تمزيقهم، فشعرت بالدوار و أنا أتخيل تلك القذارة فطلبت منه أن يحدثني عن آخر جرائمه _و إن كنت قد قرأت ملفه من قبل_ محاولا تجنب الحديث عن تلك الوقائع المضجرة بالدم، فإذا به يلحظ قلقي و نفوري فطلب مني الرحيل على الفور و قد انتفخت أوداجه و احمر وجهه فجأة و بدأ يتمتم بكلام غير مفهوم، سمعت منه " إن القتلة المضطربين ليسوا مجانين، بل إنهم واعون تماما بأعمالهم" فهرعت إلى أقرب الحراس أطلب منه أن يدلني على المخرج. ركبت سيارتي بسرعة و رحت أفكر في كلماته الثقيلة و أرددها. ما زلت أرددها و أنا أكتب هذا المقال محاولا فهم عمق مشاعرهم و نزواتهم، و أن ما سمعته من تلك الزيارة لم يكن سوى نقطة في محيط لا حد له، ربما كانو ضحايا قبل أن يتحولوا إلى وحوش، بل ربما على محو ذكرى هذا اليوم إلى الأبد.
أخذ يحدثني عن طفولته فقال: كيف لا أكون مضطربا و قد كانت طفولتي أشد قسوة من تعذيب السجون و كم دامت سنوات الحروب في بلدي، بل فتحت عيني هاتين على إخوتي يذبحون لتلقى جثثهم في العراء فتأكلها الكلاب. لست ألوم أحدا اليوم على صنيعي بضحاياي و بالمجتمع فقد كان بإمكاني إنهاء القصة باختيار الموت، لكنني اخترت الحياة و النتيجة أمامك اليوم، فقد صنعت مني الحرب وحشا لا يعرف ما تسمونه أنتم الرحمة. هل أحدثك كيف اضطررت لأصبح قاتلا من أجل لقمة العيش و لم أتجاوز المراهقة بعد؟ أم عن أكلي للحم الجنود الذين كنت أصطادهم؟


معجزة الليل

بقلم طه مبطول من المغرب

معجزة الليل

لا أنكر حبي للخلوة في غالب الأوقات، كما لا أنكر شعوري بالوحدة ليلة أمس. فتحت النافذة و سمحت لعبق الليل أن يقتحم غرفتي و رأيت السحاب ينقشع بسلاسة مفسحا المجال لسيده العظيم، فيخترق نور القمر ديجور الليل الدامس بكبرياء ملكي. كله بسلاسة و انتظام، كما لو أنها معزوفة صامتة. أدركت حينها ولو جزئيا، معنى الإستمتاع بالصمت، و كم ذا تمنيت لو أني أتمكن من حقن ولعي بسمفونيات الليل الصامتة، لحبيبة لي، تشاركني إياه كلما فتحت النافذة. لا أنكر شعور الوحدة ذاك وقد غذاه صمت موحش رهيب. تثاقل جفناي و تراجعت خطوتين مودعا المسرح الصامت و أنا أسرق آخر القطع المظلمة فإذا بعواء ثقيل يكسر وحشة الليل يعلوا بين الأشجار الباسقة و كأنه يشكو للقمر جرحا غائرا. عواء ذئب جريح، خرج منتصرا من المعركة فتوجه لأعلى نقطة يحتفي، مرسلا عوائه المجلجل عبر الأثير و يشهد عالم الليل بنصره مشهرا جراحه. و أنا من عالم الليل أيضا أشهد في ذهول إحدى معجزات الطبيعة، اتصال عميق بين أهل الأرض و السماء، بين الذئب و القمر. فقلت في نفسي، أنى لصمت الليل أن يكون راحة للنائمين و أنا أشهد فيه كل ليلة تحفة جديدة.
تبدد ظلام الليل شيئا فشيئا فأسرعت إلى مضجعي سارقا أخر مشاهد السهرة، قبل أن يفسد نور الشمس نشوتي و يمسح عني ذكرى ليلة الأمس.


الدم

بقلم
طه مبطول من المغرب
فتح الخادم الباب السميك للغرفة الرئيسية على مصراعيه، و قد علقت في إحدى جدرانها مخطوطة كتب عليها "لا يزال الانتقام الشكل الأضمن للعدالة" لم يعرها أي من الضيوف اهتماما أكثر من الباب المعدني الصدء الذي لا يليق بأناقة المكان، مما كان طبيعيا بالنسبة لنخبة من الأثرياء شديدي الإنشغال، فقد كانت حركاتهم البطيئة و الحذرة تدل على طبيعتهم القذرة أكثر من ملابسهم الرسمية الفاخرة. جلس المدعوون الغرباء على الكراسي الخشبية المنقوشة، مشكلين حلقة تتوسط الغرفة الرحبة، يتبادلون النظرات و الإيماءات أحيانا في انتظار وصول منظم اللقاء المجهول، و موسيقى البيانو الكلاسيكية مجهولة المصدر تلطف الجو على ما فيه من ضجر. طال الإنتظار و استغربوا ذلك فصاروا يتبادلون نظرات غير تلك الأولى، نظرات توحي بالتساؤل، بينما كان البعض الآخر منشغلا بمشاهدة ديكور الغرفة المتميز، فجأة صاح أكبرهم سنا يصف مضيفهم بقلة الأدب و الذوق على ما لقوه منه من تأخير، ما شجع البقية على النهوض استعدادا للإنصراف و إسماع أصواتهم و استعراض مهاراتهم في الكلام أمام بعضهم البعض و لكل منهم نيته الخاصة في ذلك. استمروا في نقاش لا يخلوا من احترام -و إن كانت أصواتهم مرتفعة بشكل ملحوظ- و قد نسوا سبب وجودهم في تلك الغرفة الخافتة الإضاءة. توقف لحن البيانو فجأة و اعتبروها إشارة على وصول صاحب الموعد المجهول، فجلسوا ثانية على كراسيهم بسرعة شوقا لروئية بطل الأمسية سيء السمعة، و الفضول لا زال يطبع وجوههم متفاوتة الأعمار. فتح الباب الكبير مرة ثانية مصدرا صريرا حادا جعل الحضور يقطبون من الإنزعاج، و عوض أن يظهر صاحب الدعوة أمامهم، انطفأ نور الغرفة فجأة و انطلت موجة من الأصوات المحتجة تدعوا الجميع للخروج فورا. ما إن ارتفع الضجيج، حتى سمع صوت أدات حادة أسكتهم فجأة فساد صمت رهيب، و عيونهم مفتوحة في الظلام تحملق في كل اتجاه و أطرافهم متشنجة دون حراك و قد تملكهم الرعب. أغلق الباب المعدني مصدرا صوتا عاليا جعلهم يرتجفون و قد بدؤا يفهمون سبب وجود الباب المتين. أضيء نور غرفة الذعر ليكشف عن جثة أحدهم مضجرة بالدماء، جعلت قلوبهم تنكمش رعبا. عجزت أفواههم عن الصراخ لشدة الخوف، حاولوا الهروب لكن الباب السميك لعب دوره في حبسهم، و تحولت نظرات الكبر و الفخر إلى نظرات تملؤها الدموع و الحسرة. أي من ضحاياهم نظم لجلسة الانتقام هذه يا ترى؟ و كيف لك أن تعرف فما أكثر الضحايا الذين خلفوا في سبيل جمع ثرواتهم. لعله أشدهم ضررا، المهم أنه و فر العناء على بقية الضحايا الحاقدين. انطفأ النور ثانية و ارتفعت أصوات صراخهم عاليا، يستغيثون و يلعنون، و انطلق معها لحن البيانو من جديد ليسقطوا تباعا كلما انطفأ النور..

قصة من الشرق

بقلم طه مبطول من المغرب


قصة من الشرق




في ظلام الليل، في قلب صحراء تحكمها الأطياف، تحت سماء مرصعة بالنجوم و على رمال تشهد على ما قبل التاريخ، وقف رجل يرى العالم من خلف لثامه الأسود، يقتفي آثار الرياح لتدله على طريق وسط الصحراء لا يراها إلا هو. يعرفه سكان القبائل بالجوال المجهول. يمر عليهم في ليال متفرقة ليشق طريقه بعدها في الصحراء وحيدا، لغرض لا يعلمه إلا الله. كثرت الأقوال و اختلفت الروايات حول رحلته الليلية الغامضة، فمنهم من هابه ولعنه و منهم من أفسح له الطريق إعجابا بجرأته. إلى أن وصل خبره إلى شيوخهم، ما أشعل فضولهم، إذ تشاوروا فيما بينهم ليبثوا في أمره، فأرسلوا عيونهم و فرسانهم تراقبه كلما مر بهم ليلا.
لا مكان للخوف ......


لا مكان للخوف ...... 
( مستوحاة من واقعي )
" أنت قوي و قلبك جريئ " لم أدرك ما معنى هذه الجملة التي كانت ترددها أمي عندما كنت صغيرا !! 
و لكن الآن أدرك تماما ما كانت تقصده .......
نعم قد يزيد ترديد جملة مثل هذه ثقة الشخص بنفسه ...... لكن !! 
ستكتشفون ان هذه الجملة قد وضعتني في مواقف لا احسد عليها !! 
بالعودة في التاريخ إلى شتاء عام1994 كان عمري عندها 5 سنين 
قمنا أنا و عائلتي بزيارة منزل أحد اقاربنا الذي تصادف فيه حينها وجود أحد السحرة !!
و بالطبع بدأ النقاش عن السحر و تحدى والدي الساحر ان يثبت مدى صحة سحره و انتهى النقاش بي بين يدي الساحر و هو يمسك براسي و يردد كلمات و طلاسم غريبة لم اسمع 
مثلها قط !!

إبليس هيكون حمايا ( الجزء الثاني)


الجزء الثاني من قصه " ابليس هيكون حمايا " 
بقلم معجب الصفحة يوسف أخنينيش
مقابلة مع زوجتى وحمايا
اهلا بيكم اصدقائى انتهيت معاكو المره الى فاتت بحفلة التتويج الى حصلتلى فى الحمام وجوازى من بنت ابليس ووصلنا للشيخ الى اخدتنى ليه جدتى كان اسمه الشيخ مش فاكر اسمه دلوقتى المهم ده شيخ معروف اوى فى الشرقيه تانى يوم اخدتنى جدتى فى عربيه وانطلقنا للشرقيه وقالت لامى انها رايحه تزور حد من قرايبها المهم بعد معاناه سمحت امى ليها انى اروح معاها طول مكنا فى الطريق انا حسيت بدوخه غريبه جتلى فجاه عاوز انام بشكل صعب معى انى كنت نايم وقايم فايق ومش محتاج انام فركنت على الكرسى ونمت وقلت لجدتى لما نوصل صحينى اول مغمضت عنيا حسيت زى ميكون عينى ولعت نار فحاولت انام معرفتش فقلت انا هقوم وخلاص اشغل اغنيه ولا بتاع اسمعها قمت ويارتنى مقمت
انا فى العربيه فعلا بس الى معايا مش جدتى والسواق والراجل الى كان معاه الى عارف طريق الشيخ وواخدنا ليه الى كان معايا جمبى على اليمين بنت فى منتهى الجمال جميله بشكل لا يوصف بس عنيها مش شكل عيون البشر دى مستطيله شويه بس ماشيه مع وشها جميله بجد وجمبى الناحيه التانيه يالهوى ده الى كان واقف جمبى وانا فى حفلة التتويج بشكله البشع عيونه الى طالع منها النار والحواجبه العريضه الى لازقه فى بعضها واسنانه الى تكاد هتوصل لاخر رقبته انا اتفزعت وكنت عاوز انط من العربيه وفضلت اتنطط وعاوز ارخج فلقيته مسكنى وسبتنى وبصلى وهوا بيضحك ايوا وهوا بيضحك وقلى مولاى احب اقدملك زوجتك والى هتشاركك بقية حياتك انا سمعت الكلام فى الاول من غير وعى بعديها فهمت يعنى الى جمبى دى زوجتى
يعنى الى جمبى دى تبقى
يالهوى الى جمبى دى بنت ابليس دى مراتى
انا عنيا اتفتحت وبرقت ودموع الفزع متجمده مش عارف اصرخ ولا اخرجها وانتبهت ان فيه واحد قاعد قدام مبصش للى بحصل خالص بس جسمه كبير شويه وراسه كبيره كمان ولقيته بكل هدوء ومن غير ميبص وهوا بيتكلم فضل باصص قدامه وقال بصوت مفزع حسيت انه دوى فى الهوا حتى من حواليا قالى انا كدا ملكتك بنتى انت عارف لو يوم زعلت منك
انت عارف لو يوم عصيت ليها امر
انت عارف لو يوم بصيت لغيرها بنظرة اعجاب انا ممكن اعمل ايه
انما لو معملتش كل ده هيكون ليك قوه عظيمه وهتقدر تحقق كل الى بتتمناه ومحدش هيقدر يقف قدامك وهتكون من المقربين ليا
بيقول ايه ده استنى
بنتك
عرش
مقربين
يعنى سياتك تبقى
سعتها انا محستش بنفسى غير وجدتى والسواق والراجل الى معاهم بيحاولو يصحونى فوق فوق فقمت بقولهم فيه ايه جدتى قلتلى انت قعدت تتكلم بلغه غير مفهومه وتتنطط وعاوز تخرج من الشباك والعربيه ماشيه فيه ايه فدموعى نزلت بجد فى اللحظه دى بغزاره وبدات احكى الى حصل بالنسبه لجدتى واراجل الى كان واخدنا للشيخ كان عادى الى انا بحكيه احنا كدا كدا رايحين ليه
انما السواق بقا حلف طلاق بالتلاته منا مكمل شوفو سواق غيرى ونزلنا من العربيه جدتى احتايلت عليه مفيش عربيه هتقف لينا هنا طب رجعنا طب عشان طب عشان مفيش فايده قمت باصص ليه وقلتله يعنى ده اخر كلام عندك مش هتوصلنا انت متاكد من كلامك
السواق بصلى زى ميكون بيبص لاسد وهوا لواحده ولقيته قعد يبكى وعاوز يوطى يبوس رجلى ابوس رجلك انا عندى عيال ابوس رجلك انا عاوز اعيش ابوس ابوس ابوس الصراحه صعب عليا قمت مقومه وقلتله طب وصلنا لاول الشرقيه وارجع انت واحنا هنتصرف واحنا رجعين فوافق وكملنا الطريق وصلنا لاول الشرقيه ونزلنا وجدتى طلعت فلوس للسواق والله مبص فيها اخدها وطار بس قبل ميمشى قلى ابوس رجلك سامحنى قلتله كمل ياعم ارجع لبيتك وعيالك ربنا يسهلك طب هنركب ايه لبيت الشيخ المهم استنينا كتير فقمت بعلو صوتى بعد زهق يوووه مش هنوصل لبيت الشيخ ده ولا ايه انا عاوز بيت الشيخ ده هوا فين فى لحظه لقيت الراجل الى معانا بيقول بيت الشيخ اهو ازاى وصلنا هنا احنا مكناش هنا وقام باصص ليا بصه غريبه زى ميكون بيسالنى انت مين واحنا طالعين البيت لقيت راجل دقنه واصله لصدره وتحت عيونه اسود اوى وجسمه ضخم شويه ولابس عبايه سوده واقف على السلم وقبل منتكلم كلمه لقيته بيبصلى وبيقلى اهلا بيك شرفت انا كنت مستنيك من زمان من اكتر من 20 سنه انت فين يا راجل ولقيننا الراجل الى معانا بيقول اقدملكم شيخنا وكبيرنا الشيخ
كساب
إبليس هيكون حمايا ( الجزء الأول)

عنوان : إبليس هيكون حمايا ( الجزء الأول)
بقلم معجب الصفحة يوسف أخنينيش
-------------------------------------------------------------------
انا اسمى شمس طالب فى كلية اسنان جامعة المنصوره
انا قصتى غريبه شويه
انا والدتى قعدت اكتر من 5 سنين عشان تخلف لفت لدكاتره كتير ولما ملقتش نتيجه نصحها ناس كتير انها تروح للشيوخ او بمعنى اصح الدجالين الكلام ده من والدتى بتقول انها كانت بتزور المقابر بليل وبتعمل حاجه شق المقابر يعنى بتمشى فى سبع شوارع فى المقابر رايحه جايه وبتقول كمان انها بقت تدبح حيوانات وترميها البحر حتى انها مره دبحت قطه كل ده عشان تخلف المهم يشاء القدر انها تحمل فيا وكانت فرحه العيله كلها انجبتنى ظننا منها ان دى بركة الشيوخ وانها لولا كدا مكنتش هتخلف وكان طبعا فى ظنها ان اخر شيخ راحت له هوا ده الى كان على ايده البركه شرفت انا للدنيا والعجيبه ان امى واصلت المتابعه مع الشيخ ده خلينى اقوله بالمسمى بتاعه الطبيعى دجااال
وبدا من صغرى يقرا عليا تعاويز وحجات غريبه وامى تقوله اعمله حجاب عشان يحميه والحجات الهبله دى امى بتقول انه فى مره قلها لازم ابنك يقعد ساعه فى مقبره جديده كنت يومها عندى ما يقرب من 8 شهور اخدتنى امى مع الدجال ده وراحو فعلا للماقبر بليل وحطونى فى مقبره مفتوحه ووقفو بعيد شويه وبعديها جم اخدونى وانا نايم وبعد كدا الدجال ده مااات فانقطعت امى ورضت بعد كدا ظننا منها ان كدا كل حاجه تمام ومفيش حاجه هتحصل على فكره انا وحيد امى المهم بدات من عمر 9 سنين احلم باحلام مرعبه كانت الاول بتجيلى فى المنام وبس واحكى لجدتى عن احلامى دى مره فى مره الحلم بيتكرر كل يوم بحلم انى قاعد على كرسى قديم اوى وكبير زى كرسى الملوك بتوع ايام زمان كدا وقدامى اجسام غريبة الشكر والمنظر عنيها زى ميكون كتل من النار ومنحنيه قدامى فى كل طوع بس دول كتير قوى وواقف جمبى واحد شكله غريب جسم اسود من السواد نفسه عنيه كبيره ومستطيله وحواجب غليظه لازقه فى بعضيها سعتها بقوم مفزووع وافضل اصرخ لحد ميجيلى امى او جدتى ويطبطبو عليا وانام تانى وينامو جمبى بقا عندى 17 سنه الوقتى مش بشوفهم فى الحم بس لاااااا دنا عت بشوفهم فى الجو فى الهوا حتى بالنهار جيش كبير والجسم الى كان بيقف جمبى فى الحلم ده بيمدلى ايده شويه بقو يظهرولى فى الميه الى بشربها اشوف صورهم فيها لحد ميوم كنت باخد شور فى الحمام وفجاه النور قطع فى الحمام بس وكان البيت كله فاضى مصرختش ومسكت نفسى وجريت بسرعه عشان افتح الباب واخرج لكن ايه ده انا مش لاقى باب الحيطان كلها مقفوله بمد ايدى مش لاقى حتى الشباب ودى مش حيطان الحمام دى كتل صخر كبيره عاوز اصرخ بس مش قادر لانى عارف الى بيصرخ فى الحمام بيتلمس مسكت نفسى لحد مبدات الحفله فجاه لمحت من بعيد مشاعل كبيره جايه كتير اوى اوى بس دول جيين من بعيد زى ميكون جيين من مسافة 200 متر ولقيت حاجه مسكتنى من جسمى كله زى ميكون مسك كتكوت صغير وشالنى وحطنى على الكرسى اه هو ده الكرسى الى كنت بحلم بيه زمان بصيت جمبى لقيت الشخص الى وصفتهولكو بنفس ملامحه وبيبصلى وانحنى قدامى ووقف جمبى يبص على الاجسام الغريبه الى جت وانحت قدامى ووقفت زى ميكونو مستنيين منى امر لقيت الجسم ده اتقدم وقعد يتكلم بلغه غريبه بس الغريب انى فهمها بيقولهم ان ده الامير الجديد ده الى هنفز اوامره ده الى هيتجوز بنت ملك الجان يعنى بنت الشيطان يالهوى يعنى ابليس ابليس هيكون حمايا انا عاوز اصرخ مش عارف بعد مخلص كلامه لقيت كل حاجه بدات تتغير تانى وبترجع لطبيعتها النور جه ايوا ده حمامنا خرجت من غير حتى ماالبس اى حاجه لقيت امى وخالى وابن خالى وجدتى قعدين فى الصاله ومقلكوش على الموقف الى انا كنت فيه رجعت الحمام بسرعه ووشى احمر طبعا من الموقف ولبست هودمى وخرجت بعد مخالى مشى حكيت لجدتى الى حصل فعرفت ان الموضوع ميتسكتش عليه وقررت نروح لشيخ معروف

الهيطلوش



الهيطلوش


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
العنوان يوضح محتوى الموضوع سنتحدث اليوم و نفسر لك ما وراء اسم الهيطلوش ؟  و من هو؟ و ماهي مكانته في عالمه ؟ ولما يصلاح  ؟ ومن يستخدمه و في ماذا ؟؟

- من هو الهيطلوش ؟؟
احد اكبر حكماء العفاريت وهو ملكهم ومن لايعلم العفاريت صنف من الجن وليس الشيطاين كما يعتقد البعض لكن هناك من يقول انه ابليس بعينه لكن هذا للاحتمال ضعيف يعتبر الهيطلوش بالنسبة لبعض اشخصاص ( عبدة الشياطين ) الله اعضم لديهم اذ يساعدهم على تحقيق مايريدون ضذ المسلمين و يساعدهم على انتقام وغيرها من اعمال السحر والشعوذة التكفيرية  وهو احد خدماء السحر للاسود .

- شخصية الهيطلوش ؟؟
مايهم الهيطلوش هو تدمير المسلمين بسبب كفره وكرهه للاهل الكتاب والسنة بالدرجة للاولى وبدرجة الثانية البشر كلهم
ويتصف هذا العفريت بتكبر ويضن انه للاقوى على اطلاق ولا يستطيع احدا منافسته ومجارته ويحب السلطة والسيطرة سواء في عالم البشر او عالم للاخر .

- خدمات الهيطلوش :
تستنجد عبدة الشياطين بخدمات الهيطلوش لما له من قدرة على تنفيد اغلب للاشياء الممكنة ان سمح الله بذالك اذ يعتبر منقضهم في نضرهم يمكن لهيطلوش بمساعدتهم على القتل وارسال اتباعه للانتقام من البشر ويقال ان تم استخدامه في قتل بعض الرؤساء والله اعلم للان الهيطلوش من اخدام السحر للاسود ويقال ايضا ان له يد مع بنو ماسون ( المنضمة الماسونية ) .
الاحتراق الذاتي عند للانسان



 الإحتراق الداتي أول أعطيكم تعريف لإحتراق الداتي العامي .

الإحتراق الداتي هي ضاهرة نادرة تحدت للأنسان بسبب ما فهناك من قال أن كترة تناول الكحول و التدخبن يسببان الإحتراق الداتي و هناك من يقول أنها تحدت تحت تأتير نفسي تتعدد الأسباب و لاكن النتيجة واحدة إحتراق من داخل الإنسان .
فكما نعلم جسم الإنسان يحتوي على 70 في المئة من الماء و لإشتعال لنار يجب على الأكسجين أن يكون موجود في جسم الإنسان الأكسجين بطبيعة الحال موجود ولاكن ليس هناك سبب لإشعال النار من داخل الجسم ,الأن بدون إطالة نأتي لنقرأ و نتمعن الأية الكريمة 
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)" ؛ وقد ورد في تفسير بن كثير في تفسير هذه الآية مايلي:" وقوله تعالى" وقودها الناس والحجارة " وقودها أي حطبها الذي يلقى فيه جثث بني آدم " والحجارة " قيل المراد بها الأصنام التي تعبد لقوله تعالى " إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ".
وكذلك الآية التالية في سورة البقرة في قوله : 
"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)"
وجاء في تفسير بن كثير :
(وقوله تعالى " فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين " أما الوقود بفتح الواو فهو ما يلقى في النار لإضرامها كالحطب ونحوه كما قال تعالى " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وقال تعالى " إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون" والمراد بالحجارة هي هاهنا حجارة الكبريت العظيمة السوداء الصلبة المنتنة وهي أشد الأحجار حرا إذا حميت أجارنا الله منها) .
هل لا حضتم شيئا في أيات المدكورة ؟
هناك من سوف يلاحض و هناك من لا 
حسنا عند قرائتي للأية " وقودها الناس والحجارة" كنت أضنها وصف مجازي للنار و جهنم ولكن ربط ظاهرة الاحتراق الذاتي لتلك الأجساد مع هذه الآية يشير إلى أن جسم الإنسان هو في حقيقته "وقود " بكل معنى كلمة وقود وأن اشتعال جسم الإنسان يمكن أن يكون ذاتيا متى ما توفرت الأسباب الداعية للاشتعال؛ وهذا لعمري، أشد أنواع الجحيم أن يكون وقود النار الذي يعذب بها الإنسان هو جسم الإنسان نفسه ؛ فالنار تبدأ من داخل جسم الإنسان ثم تأتيه من خارج جسمه؛ وهذه صورة مفزعة لهذا الجحيم لا يوازيها إلا صورة تلك الأجساد التي رأيتها وقد تحولت إلى كومة من رماد أو فحم وقد احترقت بشكل عجيب مخيف ينبأ عن قدرة ذلك الوقود البشري وسرعته في حرق الأجساد، وفي ذلك آية لأولى الأبصار ، والله تعالى أعلم.
و أعذروني على الأغلاط فأنا أكتب في الضلام .


بعض الحالات لضاهرة الاحتراق الذاتي :




الاحتراق الذاتي
الاحتراق الذاتي

الاحتراق الذاتي
الاحتراق الذاتي

الاحتراق الذاتي
الاحتراق الذاتي

الاحتراق الذاتي
الاحتراق الذاتي



وهدا موضوع من أحد المواقع في أنترنت حول هده الضاهرة:

من اشهر الحوادث الموثوق بها تلك التي حدثت عام 1919م حين وجد المؤلف الانجليزي المعروف ( تمبل تومسون ) ميتاً في منزله اثر احتراق نصفه السفلي بشكل كامل وكان من الواضح ان ناراً قويه تسببت في تفحم ذلك الجزء وتقلص عظامه الى حد كبير ومخيف ... الغريب في الامر ان تلك النار لم تؤثر على نصفه العلوي رغم شدتها كما لم تسبب احتراق ملابس الضحيه او اثاث المنزل .



ورغم تشكك بعض العلماء في تلك الظاهره الا ان الفيزيائي المعروف ( هارتويل ) كان من شهود العيان الذين حضرو احتراق احدى النساء في ماساشوسيت بدون سبب واضح ففجأه وامام أعين الجميع اشتعلت النار في جذع وساقي المرأه ثم سرعان ماتفحمت خلال ثوان معدوده ....
وفي عام 1938م وقعت حادثة احراق مشهوره امام حشد كبير من الناس في مقاطعة اسكس الانجليزيه فبينما كانت الفتاة ( فيليس نيو كومب ) خارجه من احد الفنادق مع مجموعه من المدعويين غمرتها نار مفاجئة اتت عليها خلال دقائق وقد فشل الحاضرون في اخماد النار التي بدا انها تنبع من داخل جسمها وقد ورد في اوراق المحقق الفقرة التاليه ... لم يسبق ان شاهدت شيئاً كهذا ... فقد احترقت الفتاة بنار زرقاء ذات منشأ مجهول.



اما اشهر حالات الاحتراق الذاتي في امريكا فهي حاثة احتراق الدكتور ( جون بنتلي ) عام 1966م والذي تحول الى كومه من الرماد الناعم بدون سبب مفهوم ..... العجيب في الحادثه ان القدم اليمنى وستائر الحمام ظلا بدون أذى وبقي كل مايحيط بجثمان الطبيب سليماً في حين تحولت عظامه الى رماد



و من الملاحظ أنه بالرغم من تفحم الجذع والدماغ لدرجة عدم إمكانية التعرف على شخصية المحترق فإن الأيدي والأقدام وأجزاء من الساق تنجو من الاحتراق، والأغرب من هذا كله أنه في حالات نادرة من الاحتراق التلقائي للأجسام البشرية لا يحترق إلا خارج الجسم وتبقى الأعضاء الداخلية غير محترقة، كما أنه لا يشترط أن يصحب الاحتراق التلقائي اندلاع لهب أو ألسنة نيران فثمة روايات عن حالات احتراق دون اشتعال ودون دخان، كما أن نسبة ضئيلة ممن احترقوا تلقائيا لم يلقوا حتفهم ونجوا ليرووا تجارب تعرضهم للاحتراق التلقائي.





إن المجتمع العلمي يتشكك في صحة الظاهرة وإن كان قد ثبت أن بعض الأشياء اشتعل دون مؤثر خارجي ومنها كومة خرق بالية ملوثة بالزيت موضوعة في دلو احترقت لمَّا مرَّ فوقها تيار قوي من الهواء المشبع بالأكسجين، احتكَّ بالخرق بشدَّة فرفع درجة حرارتها الداخلية إلى حدّ كان كافياً لأن يشتعل الزيت في الخرق.



كذلك فإن حالات الاحتراق التلقائي لكومات من القش متكررة ومعروفة، فالبكتيريا الموجودة بالقش المتجمع لزمن طويل تقوم بعمليات تحليل للقش والمواد العضوية العالقة به، وينتج من هذه العمليات كميات من الحرارة تكفي لبدء الاشتعال.



وفي اغسطس 1999 ، بث تلفزيون هيئة الاذاعة البريطانية فى وقت الذروة فيلم في سلسلة الأفلام العلمية بعنوان الإحتراق الداخلى للإنسان



وكانت فكرة الفيلم تدور عن إجراء التجارب الفعلية امام الكاميرا وأختارو أن تكون الضحية التى ستحترق عبارة عن خنزير وأقترحوا مبدأياً انه في بعض الحالات النادرة يحترق الإنسان مثل شمعة.



محاولة التفسير



التفسير قدمه صناع الفيلم ان الثياب في جسم الانسان هي بمثابة خارج شمعة يها الدهون ، والداخل هو مصدر للوقود ، ويبدأ الإحتراق نتيجة زيادة الدهون وتناول الكحوليات التى تعتبر كفتيلة الشمعة وبدأوا فى لف الخنزير ببطانية لتماثل ملابس الإنسان
وألقوا فى جوفه العديد من مادة الكحول وأنتظروا بعض الوقت ثم أشعلوا النيران فى الخنزير وبالفعل بدأ الإحتراق الداخلى ..



لكن



الإحتراق أخذ مدة أكثر مما توقعوا حتى يتحول جسد الخنزير إلى رماد فقد أخذ من 5 ساعات حتى يتحول لرماد أى أكثر من المدة التى أستغرقتها الحالات التى أحترقت ذاتياً ، وبالتالى فشلت التجربة ..



بعض النظريات والتفسيرات:



ذهب البعض إلى ان كل خليه من خلايا الانسان بطارية ، وأن الانش المكعب قادر على توليد 400 الف فولت . لكن هذه التفسيرات لا تكفي لتعليل الاحتراق التلقائي .



وقال آخرون ان { الاحتراق التلقائي نزوة عقلية حين يؤثر العقل على الجسد ويدفعه الى بناء طاقات كهربائية هائلة } , لكن نظرية جازمة حول هذه الموضوع ما تزال بعيدة المنال .



أن غاز الميثان الذي يتكون في الأمعاء هو المسؤول عن الاحتراق والمعروف أن الميثان (ويسمى أيضا غاز المستنقعات) ينتج من تحلل النباتات القابل للاشتعال.
من أين إذن تأتي الحرارة المرتفعة التي تبدأ الإشعال؟ من التفاعلات الإنزيمية في الأمعاء، فالإنزيمات هي بروتينات تقوم بدور المحفز فتعمل على تنشيط التفاعلات الكيميائية في الجسم، وهذا تفسير غير مقنع ولا يتفق مع وجود حالات احتراق تلقائي احترق فيها خارج الجسم فقط دون الأحشاء ولو كان التفسير صحيحاً لبدأ الاحتراق بالداخل.



وهناك من يفسر الظاهرة بأنها نتيجة لشرارة مصدرها شحنات من كهرباء ساكنة تتولد من تعرض الجسم لمجالات قوى مغناطيسية أرضية.



أما لاري أرنولد الذي يزعم أنه خبير بظاهرة الاحتراق التلقائي للأجسام البشرية فيعتقد أن الاحتراق يحدث بتأثير من جسيمات أدق من الذرة هي البيروتونات، تتفاعل مع خلايا الجسم فتفجرها غير أن علماء الكيمياء والفيزيقا يسفهون هذا التصور ويتهمون أرنولد بالتدجيل 



وحتى هذه اللحظة لم يتوصل أحد إلى تفسير مقنع قائم على أسس علمية لظاهرة احتراق الأجسام البشرية من داخلها وهي ظاهرة يؤكدها شهود عيان وصور فوتوغرافية للمحترقين تلقائيا أثناء الاحتراق وعقب تحولهم إلى جثث متفحمة .. 
ظاهرة الإختفاء الغامض للأشياء وعودتها المفاجئة !!

ظاهرة الإختفاء الغامض للأشياء وعودتها المفاجئة !!

تحدث هذه الظاهرة بشكلها النمطي والتي يرمز لها إختصاراً DOP حينما يحتفظ شخص بشيء أو غرض ما فيضعه دائماً في مكان محدد لكن عندما يذهب ليستخدمه لا يجده وكأنه اختفى عن الأنظار ويبذل الشخص كل جهده في البحث عن الغرض المفقود هنا وهناك وغالباً ما يشترك مع أفراد الأسرة للبحث عنه لكن من دون أن يعثر عليه ، وبعد وقت قصير أو ربما في اليوم التالي يتفاجأ الشخص بالعثور على الغرض المفقود وإذ به عاد إلى مكانه الذي يحفظ فيه عادة أو أنه عاد إلى مكان معروف كان من المفترض أن محاولات البحث الحثيثة التي بذلت للعثور عليه أن تأتي به.

فما الذي حدث هنا ؟ وأين ذهب الغرض ؟ ولماذا " اختفى" ؟ وكيف استعيد ؟ وما هو دور القوى المؤثرة في تلك الظاهرة الغريبة نسبياً ؟ ، في الواقع هناك عدة إحتمالات لحدوث الظاهرة منها ما هو عجائبي أو طبيعي ومنه ما هو نفسي أو ما اندرج في صنف الخوارق أو الماورائيات.

1- شرود الذهن
بهدف شرح هذا الإحتمال نذكر تجربة واقعية روتها إحدى السيدات حيث قالت:

" كان آخر ما فقدته بطاقة عيد ميلاد لطيفة قام زوجي بطباعتها لأمي وأظهرتها للجميع ثم تركتها على طاولة المطبخ طوال الليلة عسى أن أبعث بها في اليوم التالي لكنني لم أجدها !؟ ولم يجدها أحد ولم يتذكر أياً منهم أنه نقلها ، ولم نعثر عليها على الرغم من البحث في كافة أرجاء المنزل ".

إذا نظرنا إلى الحدث المذكور أعلاه على أنه ظاهرة DOP أو Disappearing Object Phenomena علينا أولاً أن نلتفت إلى أكثر الإحتمالات الطبيعية وروداً وهي أن الشخص الذي فقد الغرض قد غير مكانه ببساطة أو نسي أين وضعه وفي الواقع يشغل هذا الإحتمال النسبة العظمى لتفسير أحداث ظاهرة DOP التي يتم الإبلاغ عنها.

على سبيل المثال قد تضع امرأة فرشاة شعرها في نفس المكان دائماً على طاولة التسريحة لكنها الآن لم تعد موجودة عليها، فمن الممكن جداً أن ذهنها كان مشتتاً نوعاً ما فذهبت وهي تحمل الفرشاة إلى غرفة أخرى حيث وضعتها على الطاولة ، بطبيعة الحال حينما ذهبت لتتفقد الفرشاة استغربت بأن الفرشاة لم تكن على طاولة التسريحة.

وبما أنها تحتفظ بالفرشاة دائماً على طاولة التسريحة فإنها على الأرجح ستبحث بجوارها ولن يخطر ببالها أن تبحث عنها في غرفة أخرى ، لماذا ؟ لأنها لن تظن أنها ستفعل مثل هذا الأمر فهي لم تفعله في أي وقت مضى ، غير أن تلك الامور تحدث لنا على نحو أكبر مما نتصوره .

الاحتمال المذكور لا يلبث أن ينهار حينما تعثر المرأة لاحقاً على الفرشاة وهي على طاولة التسريحة أي في مكانها المعتاد !، إلا إذا كانت المرأة تعاني من عمى مؤقت فيما يتعلق بهذا الغرض ، وما عدا ذلك علينا أن نأخذ بعين الإعتبار إحتمالات أخرى .

2- المستعير
هناك سبب آخر طبيعي علينا إعتباره إذا ما أردنا التحقق بجدية من ظاهرة DOP لأن احتماله عال أيضاً كالسبب السابق فعندما اختفت الفرشاة من على طاولة التسريحة وبعد أن قامت المرأة ببحثها الأولي ستقوم عندها بطرح أسئلة على الأفراد الذين يشاركونها السكن ، على الرغم أنهم قد ينكرون بأنهم استعاروا فرشاة الشعر فمن المعقول جداً أن أحد أفراد الأسرة فعل ذلك ، والإنكار قد يكون ناتج عن رؤيتهم لملامح الغضب على وجه المرأة أو لأنهم على علم مسبق بأن عليهم أن لا يلمسوا الفرشاة التي لا تخصهم ، ومن ثم وبينما تكون المرأة (أو الأم) في مكان آخر من المنزل سيتسلل من قام باستعارة الفرشاة ليعيدها إلى مكانها على طاولة التسريحة وعندما تعود الأم إلى "مسرح الجريمة" ستندهش من عودة الفرشاة إلى البقعة التي "اختفت" منها ولكن هذا سيؤدي إلى نشوء "غموض " في المنزل.

يمكن بالطبع استبعاد هذا الاحتمال إذا كان الشخص يعيش لوحده أو لم 
يكن أيأً من أفراد العائلة موجوداً في المنزل في لحظة حدوث DOP

3..- جن أو روح شريرة
تقول صاحبة تجربة : " لدي كل صناديق مجوهرات جدتي ومعظم مجوهراتها ويحدث في العديد من المرات أنني أنسى وأترك مجوهراتي خارج درج الطاولة أو خزانة الملابس ، وفي الصباح اختفت المجوهرات من أحد الصناديق في درج طاولة التسريحة أو خزانة الملابس".

عندما تحدث ظاهرة DOP فإن العديد من الناس (إن لم يكن نصفهم) يلقون باللوم بشكل جدي على الجن أو الأرواح الشريرة ، وتعرف الروح الشريرة عادة على أنها روح خبيثة ولعوب يتضمن نشاطها سماع أصوات غامضة أو موسيقى أو تحرك أغراض لا تفسير له، لذلك عندما تختفي فرشاة الشعر فإن بعض الناس سيعتقد أنها من فعل الروح الشريرة.

ولدى بعض الناس أكثر من سبب لكي يلوم الجن أو الروح الشريرة أكثر من غيرها من الأسباب وقد يكون الحال هكذا عندما لا يكون اختفاء فرشاة الشعر مسألة منعزلة وإنما تحدث تلك الأمور على نحو متكرر يثير الريبة كأن يرى الشخص أن الأغراض "تختفي" أو تنقل من مكانها على نحو منتظم على سبيل المثال أو أن هناك ظاهرة أخرى مترافقة معها مثل شم روائح أو سماع أصوات مجهولة المصدر.

في بعض الأحيان يكون للغرض المفقود تاريخ مما يعطي فكرة للشخص بأن روحاً متصلة به . كأن يكون هناك ساعة يد تعود ملكيتها إلى أحد الأجداد وتنتقل دائماً إلى مكان معين من تلقاء نفسها وهو نفس المكان الذي اعتاد أن يضعها فيه في حياته الماضية أو أن تشبه حالة مجوهرات الجدة المذكورة أعلاه.

وعلى الرغم أن الشخص يرجح أن روحاً مسؤولة عن فقدان الغرض فإن العلم لم يكشف عن حقيقة تلك الروح ، وفي المجتمع الإسلامي على وجه الخصوص حيث ينتشر الإعتقاد السائد بتأثير الجن على حياة البشر يكون الجن عادة المسؤول الأول عن فقدان الغرض في كثير من الحالات وهناك عبارة يقولها الشخص عند يأسه من البحث عن الغرض المفقود وهي : " استعاروه .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ، ويقصد بذلك الجن ، ويدعي البعض أن قراءة سورة الضحى من القرآن الكريم لـ 3 لها فضل في إعادة الغرض المفقود إلى صاحبه رغم أن البعض يعتبر ذلك بدعة ولا أساس له في الكتاب أو السنة.

ولعل ما ذكر يقودنا إلى طرح تساؤل وهو:
هل هناك روح حقيقية تعلقت بهذا الغرض فقامت بتحريك أو استعارته باستخدام قوة مجهولة لم يفسرها العلم بعد ؟ أم أن ذلك النشاط أو الطاقة قد نشأ عن لاوعي الشخص وصلته العاطفية والشعورية اتجاه هذا الغرض ومالكه الأصلي ؟

4- إحتجاب مؤقت
تقول صاحبة تجربة : " كانت ليلة عودتي إلى موطني بعد غياب طويل وكنت قد جلبت معي 3 فساتين منذ بضعة أيام أو قبل ذلك وخططت لإرتداء الفستان ذو اللون الأبيض والأسود ، ذهبت إلى خزانة ملابسي قبل ساعة أو نحو ذلك قبل أن أستعد لحفلة الرقص فلم أعثر على الفستان في أي مكان من خزانة ملابسي ! ولا حتى مع الفستانين الأخريين. بحثنا أنا و وأمي في كل مكان لكننا لم نعثر عليه . وأخيراً قالت لي أمي بأن علي أن أرتدي إحدى الفستانين الموجودين ، فاخترت واحداً بلون أبيض. وبعد مرور يوم أو أكثر على حفلة الرقص ذهبت إلى خزانة ملابسي لأجد قميصاً ألبسه فتفاجأت بوجود الفستان ذو اللون الأبيض والأسود الذي كنت أنوي ارتداءه في حفلة الرقص حيث كان أول قطعة من الملابس على الرف ! ".

لنعد مرة أخرى إلى مثال "المرأة وفرشاة الشعر " حيث كانت تعتقد أنها وضعتها على الطاولة كما هو الحال دائماً على طاولة التسريحة ، لكنها فقدت وبدأت بالبحث عنها، ولنفترض عدم وجود أي أحد في المنزل يمكن له أن يستعيرها ، بعد وقت قصير تجدها مرة أخرى على طاولة التسريحة.

كانت شخصية المحقق (شرلوك هولمز ) تقول في مغامرة (بيريل كورونت) : " إنها مقولة قديمة لي وهي أنه عندما تستبعد المستحيل فلن يبقى لديك سوى الحقيقة مهما كانت طبيعة الأمر الوارد".

وهنا نقول للسيد (هولمز ) أنه هناك أيضاً تفسيراً وارداً في مسألة "المرأة وفرشاة شعر " أو "ملابس الفتاة " وهو أن تحتجب أغراضهما أو تصبح غير مرئية لفترة مؤقتة فقط.

في الحقيقة لا وجود لفرضية علمية تسمح لشيء أو غرض بأن يصبح غير مرئياً ومن ثم وبعد وقت بسيط يعود ليصبح مرئياً مرة أخرى إلا أن هذا هو بالضبط التأثير الذي يدركه بعض من عاش تجربة DOP . وإذا كان هذا الغياب المؤقت ممكناً بطريقة ما فإنه يثير الكثير من التساؤلات : كيف ولأي سبب أصبح غرض معين غير مرئي ؟ وهل لهذا التأثير صلة حميمية ناجمة عن الإستخدام المنتظم من قبل الشخص ؟ أم أنه تأثير مادي أو فيزيائي ناتج عن آليات غير معروفة أو مدروسة في العقل البشري ؟

وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون "الإحتجاب " ظاهرة نفسية ، أي أن الغرض ما زال هنا أمامنا حقيقة لكن انتباهنا مشتت لدرجة أننا لا نراه أمامنا ، وإن كان يصعب عليك تصديق ذلك يمكنك أن تقرأ عن إختبار الإنتباه الإنتقائي Selective Attention Test